習(xí)近平總書記指出，人類社會發(fā)展史，就是一部不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難的歷史。突如其來的新冠肺炎疫情再次提醒我們：瘟疫一直是人類文明的同行者。歷史上的重大瘟疫每每以突如其來的方式?jīng)_擊人類文明，重塑社會秩序，催生技術(shù)革命，成為推動歷史變遷和社會發(fā)展的“加速器”和“孵化器”。

哀鴻遍野的人類悲歌

歷史上的重大瘟疫大體遵循“疫病暴發(fā)—?dú)⑺浪拗鳌《救趸∷缆手饾u下降”的模式，最終形成人類與病毒的相互適應(yīng)和長期共存。在生產(chǎn)力水平較低、生存資料有限的漫長年代里，瘟疫是大自然對人類的自然淘汰，也是實(shí)現(xiàn)人與自然相對平衡的殘酷方式。

歷史上死于瘟疫的人口遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭。天花流行的三千年間共造成約3億人死亡，1918—1919年西班牙流感導(dǎo)致超過5000萬人死亡，中世紀(jì)黑死病造成全球7500萬人、歐洲4000萬人死亡。我國東漢末年的大瘟疫使全國人口在百余年間由5000多萬減少至1600多萬。瘟疫始終是人類生存和發(fā)展的重大隱患。即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，人類仍然面臨出現(xiàn)跨物種屏障的新重組病毒的威脅，新的疫病大流行幾乎無法避免，但又無法預(yù)測何時發(fā)生。時至今日，全球每年死亡人口中，約有1/4死于各類傳染性疾病。

浴火重生的文明進(jìn)程

在幾千年人類文明的興衰史上，瘟疫留下的印跡清晰可見，諸多古老文明因疫情而沒落。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間的雅典大瘟疫使古希臘“黃金時代”黯然落幕，霸權(quán)交由斯巴達(dá)人掌控。公元4世紀(jì)末的查士丁尼瘟疫使得東羅馬帝國復(fù)興之路無以為繼，走向衰落。14世紀(jì)中后期暴發(fā)的黑死病令歐洲文明陷入黑暗，“標(biāo)志著中世紀(jì)的結(jié)束”。16世紀(jì)初的天花等疫病幾乎毀滅了美洲瑪雅、阿茲特克和印加三大文明，印第安人不得不屈從于殖民者統(tǒng)治。埃及、巴比倫等古文明衰亡背后都有瘟疫投下的陰影。

另一方面，瘟疫也以破壞性方式為新的文明興起創(chuàng)造了條件。公元6世紀(jì)，查士丁尼鼠疫重挫歐洲，為盎格魯-撒克遜人擴(kuò)張形成近代英格蘭民族洞開方便之門，盎格魯-撒克遜文明得以蓬勃發(fā)展，最終成為西方主導(dǎo)文明。中東的游牧部族在黑死病盛行之時建立阿拉伯帝國，拉開了阿拉伯-伊斯蘭文明的大幕。

瘟疫助推宗教興起，激發(fā)哲學(xué)思辨。釋迦牟尼創(chuàng)立佛教之時也是古印度麻風(fēng)病猖獗之際。基督教的發(fā)展、壯大乃至神權(quán)動搖的歷史過程都伴隨著瘟疫。黑死病觸發(fā)歐洲人文主義思潮，為宗教改革和文藝復(fù)興奠定思想基礎(chǔ)。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，歐洲哲學(xué)界和思想界掀起了一輪關(guān)于自由、安全、政府權(quán)力邊界等的激烈辯論。

瘟疫豐富了文藝創(chuàng)作素材。瘟疫被反復(fù)寫入詩書之中。我國漢樂府《古步出夏門行》中寫道：“白骨覆，疫癘流行”。薄伽丘的《十日談》、加繆的《鼠疫》、馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》等名著均以瘟疫為背景。文藝復(fù)興時期和巴洛克時期不少藝術(shù)作品反映瘟疫時期的社會百態(tài)，米開朗琪羅、倫勃朗、提香等藝術(shù)家在創(chuàng)作的同時也在與瘟疫作斗爭。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我國涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀詩歌、繪畫、書法、舞蹈作品，弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇和不畏艱難的堅(jiān)定信念，形成了意義特殊的“抗疫文藝”。

深度重塑的國際關(guān)系

瘟疫沒有國界，不分種族，王公貴族亦難幸免。古埃及法老拉美西斯五世、我國清朝順治皇帝、英國女王瑪麗二世、俄國沙皇彼得二世、法國國王路易十五等均死于天花，瘟疫成為政權(quán)更迭、皇位爭奪戰(zhàn)或國內(nèi)政治斗爭的導(dǎo)火索。

瘟疫與戰(zhàn)爭是一對如影隨形的“孿生兄弟”。全球化時代以前，戰(zhàn)爭征伐是瘟疫跨地域傳播的重要方式，同時瘟疫也反過來改變戰(zhàn)爭的進(jìn)程和走向。11世紀(jì)，羅馬教皇東征的十字軍因天花幾近全軍覆滅。14世紀(jì)，歐洲黑死病使蒙古金帳汗國的西擴(kuò)步伐止于東歐。1812年，拿破侖征俄敗北，與軍中傷寒和痢疾橫行有直接關(guān)系。新冠肺炎疫情沖擊之下，一些國家經(jīng)濟(jì)停滯、民生艱難，政府對外挑起沖突爭端、轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)傾向上升。

瘟疫往往重塑國家力量對比，進(jìn)而影響區(qū)域乃至世界格局。幸免于瘟疫或受沖擊較小的國家贏得崛起機(jī)遇。1629年米蘭大瘟疫幫助英國在歐洲三十年戰(zhàn)爭中勝出，英國成為1648年威斯特伐利亞和約最大贏家，作為歐洲霸主開始崛起。1918年西班牙流感，加速了德國戰(zhàn)敗和一戰(zhàn)終結(jié)，促使美國戰(zhàn)略內(nèi)顧和大國在戰(zhàn)后加強(qiáng)“大國協(xié)調(diào)”，形成凡爾賽—華盛頓體系國際秩序。

向死而生的社會變革

瘟疫以其強(qiáng)傳播率、高發(fā)病率和致死率，直接沖擊人類社會最基本的細(xì)胞——人與家庭，造成巨大破壞和震蕩，誘發(fā)社會制度和體系的重構(gòu)革新。大瘟疫中，經(jīng)濟(jì)凋敝、政治腐敗、民粹主義、社會亂象經(jīng)常疊加呈現(xiàn)。墨西哥服務(wù)業(yè)曾因2009年甲型H1N1流感遭受嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失。雅典大瘟疫期間盜竊、謀殺、搶劫盛行，社會失序，人心失常。非洲埃博拉、艾滋病等傳染疾病多發(fā)，與其經(jīng)濟(jì)社會落后、治理能力不足不無關(guān)聯(lián)。新冠肺炎疫情陰云籠罩之下，極端思想甚囂塵上，國家間相互推諉、以鄰為壑做法層出不窮。

瘟疫對舊有制度摧枯拉朽，也推動經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并帶來生產(chǎn)關(guān)系的變化。瘟疫導(dǎo)致的勞動力緊缺，促使古人通過各種手段大幅提高勞動生產(chǎn)率。“安東尼瘟疫”后，古羅馬的農(nóng)業(yè)開發(fā)和公共設(shè)施建設(shè)水平就超過了疫前。黑死病加速歐洲封建經(jīng)濟(jì)崩潰，松動了既有的土地、農(nóng)奴制度，刺激了資本主義萌芽的發(fā)展。歐洲借天花病毒征服美洲后，解決了原材料和土地供應(yīng)問題，為工業(yè)革命積累了重要條件。新冠肺炎疫情催生出大量新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，帶動形成全新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)體系，加速第四次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命。

倒逼迸發(fā)的科技之光

瘟疫令人恐懼，也使人們體認(rèn)到生命的脆弱，重新思考人生意義以及人與自然和社會的關(guān)系。歷史上，迷信、謠言、污名化等愚昧思想經(jīng)常與瘟疫同時蔓延。只有當(dāng)科學(xué)光芒穿透疾病肆虐的茫茫黑夜，人類在同瘟疫的斗爭中才找到了強(qiáng)有力的武器。無情的瘟疫促使疫病防控治療手段不斷進(jìn)步，現(xiàn)代公共衛(wèi)生事業(yè)長足發(fā)展。細(xì)菌學(xué)、免疫學(xué)、城市供排水、垃圾處理、土地規(guī)劃等專業(yè)學(xué)科和環(huán)保意識，以及抗生素、疫苗等重大發(fā)明等，都是人類抗擊瘟疫的“戰(zhàn)利品”。新冠肺炎疫情也讓全世界重新審視中華醫(yī)學(xué)文明的獨(dú)特價(jià)值和作用。

國際衛(wèi)生合作也應(yīng)運(yùn)而生。黑死病防治過程中掀起世界上“第一次衛(wèi)生革命”。19世紀(jì)初的霍亂促成歐洲城市衛(wèi)生和公共健康的立法實(shí)踐。1851年首屆國際衛(wèi)生大會在法國召開，制訂聯(lián)合防控霍亂措施。1948年世界衛(wèi)生組織成立，極大地推動了國際衛(wèi)生治理合作。世界銀行自1993年開始成為公共衛(wèi)生領(lǐng)域最大的資金提供者。面對新冠肺炎疫情，已有190個經(jīng)濟(jì)體參與“新冠肺炎疫苗實(shí)施計(jì)劃”，中國也通過加入這一計(jì)劃積極支持新冠肺炎疫苗國際合作，“構(gòu)筑全球抗疫防火墻”。特別是在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十五次峰會第一階段會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們將履行承諾，向其他發(fā)展中國家提供幫助和支持，努力讓疫苗成為各國人民用得上、用得起的公共產(chǎn)品。”

恩格斯曾說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”瘟疫是一柄高懸于頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”，時刻警示著人類對大自然保持應(yīng)有的敬畏和謙恭。當(dāng)前疫情仍在全球蔓延，取得全球“戰(zhàn)疫”的最終勝利任重道遠(yuǎn)。面對這場全人類共同的“大考”，需要從歷史中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持科學(xué)應(yīng)對、團(tuán)結(jié)合作，借抗擊疫情探尋實(shí)現(xiàn)人類社會長遠(yuǎn)發(fā)展的新機(jī)遇，凝聚人類社會永遠(yuǎn)前行的不竭動力。正如習(xí)近平總書記在第75屆聯(lián)合國大會一般性辯論上所指出，“疫情終將被人類戰(zhàn)勝，勝利必將屬于世界人民！”（來源：外交部政策規(guī)劃司、秘書工作）